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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时(shí),突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le),听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨,真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,为什么复兴号很少人买我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  为什么复兴号很少人买起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到(dào)了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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