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长征有多长公里 红军长征一共用了几年

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  “天雨粟,鬼夜(yè)哭,思念漫(màn)太古(gǔ)”原句为“天雨粟,鬼夜哭”,意思是仓颉造字后,上天下了(le)一场谷雨(yǔ),谷子布满大地上,孤魂野鬼无处可去,于是(shì)只好(hǎo)纷纷哭(kū)泣(qì)。

  出自(zì)《淮(huái)南(nán)子·本经训》。

  原文(节选):故(gù)兵者所以(yǐ)讨(tǎo)暴,非所以为暴也;

  乐者所(suǒ)以致(zhì)和(hé),非所(suǒ)以为淫也;

  丧者所以尽哀,非所以为伪也(yě)。

  故(gù)事亲有道矣,而爱为务;

  朝廷(tíng)有容矣,而敬为上;

  处丧有(yǒu)礼矣,而(ér)哀为主;

  用兵有术矣,而义为本。

  本(běn)立而道行,本伤而(ér)道废。

  译文(wén):因此军队是用(yòng)来(lái)讨(tǎo)平(píng)暴乱的,不是用(yòng)来进行(xíng)暴力活动的;

  行乐是(shì)用来陶冶情(qíng)性的,不是用来进(jìn)行隐(yǐn)乱(luàn)活动的;

  服丧(sàng)是(shì)用来表达悲哀之情的,不是用来作假的。

  所(suǒ)以奉事亲人是有规定的,而要把“爱”作(zuò)为致(zhì)力的(de)目的;

  君(jūn)臣朝见是(shì)有固定礼容(róng)的,而(ér)要以恭敬为要求;

  处(chù)理丧事是有礼节的,而要以悲哀为主要(yào)目的;

  用兵是有(yǒu)战(zhàn)略(lüè)规定的,要以讲求道义为(wèi)根本。

  根本确立了,而(ér)大(dà)道(dào)就可(kě)以行得通(tōng),根本破坏了,而大(dà)道(dào)就会被破坏。

  《淮南子·本(běn)经(jīng)训》出自(zì)西汉刘安所著《淮南子(zi)》,记录了先秦(qín)至西汉时代民(mín)间流行的神话及圣贤传说,并力图从这(zhè)些传说中寻找治世(shì)安民(mín)的道理。

  如善生乎君子,诱然与日月争光,天(ti长征有多长公里 红军长征一共用了几年lor: #ff0000; line-height: 24px长征有多长公里 红军长征一共用了几年;'>长征有多长公里 红军长征一共用了几年ān)下弗(fú)能遏(è)夺。

  则是(shì)儒(rú)家思想的反映。

  文中(zhōng)远古贤(xián)君尧舜的(de)传说、仓(cāng)颉造字、黄帝、后羿故事等(děng),是《本经训》留给后人的丰(fēng)厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫太古“是(shì)什(shén)么意思啊?

  ”皮首天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)“出自(zì)五月(yuè)天(tiān)的一首名叫《仓颉(jié)》的歌(gē),这一(yī)句是(shì)全作的(de)最后(hòu)一句歌词而且是以和(hé)声的形(xíng)式出现。

  但(dàn)确有一篇网友以这句(jù)歌词为句首来(lái)创作的长(zhǎng)诗,全诗如搜凳下:

  天雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭(kū) 思念漫太古

  太(tài)古(gǔ)哭 长路(lù)无 相思成泪湖

  泪湖瀑 染青木 碎声惊野鹜(wù)

  野鹜舞 绕层雾(wù) 旧人拨流苏

  流苏漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥归处

  归处孤 岁荣枯 等君至迟暮

  迟(chí)暮(mù)误 断桥(qiáo)处 孤影守玉湖

  玉湖妒 柳(liǔ)藤枯(kū) 梦醒(xǐng)酒(jiǔ)意无

  酒(jiǔ)意无 秋满树 夜夜(yè)争(zhēng)鸥鹭

  鸥(ōu)鹭呜 相(xiāng)思苦 日日朝又暮

  朝暮复 独(dú)孤(gū)步 犹羡花(huā)蝶(dié)舞

  蝶(dié)舞处 殇(shāng)景(jǐng)苏 却(què)使愁满目(mù)

  愁满目 心苦楚世握(wò)旅 往昔凋零误(wù)

  凋零误 木(mù)樨馥 树影摇曳孤

  摇曳孤(gū) 慢(màn)移步 跌入池深处

  深池处(chù) 夙愿无 红颜一(yī)笑枯

  一(yī)笑枯(kū) 已夜幕(mù) 灰(huī)尘落元枢

  落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼(yǎn)即魂哭(kū)

  即魂(hún)哭 夜将幕(mù) 仓颉五(wǔ)月出

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