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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

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  十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢,十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

  《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字,以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

  今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月,不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋思落谁家(jiā)。

《十(shí)五夜望(wàng)月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地(dì)白:指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

  鸦(yā):鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情(qíng)思(sī),这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗具体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖的(de)。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会琴客(kè)”,说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中(zhōng),中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

  前两句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字(zì);

  第三句才点明(míng)望(wàng)月,而(ér)且推己及(jí)人,扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很美(měi),首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画,用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

  明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画,但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境,和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上(shàng),诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi),将别离(lí)思聚(jù)的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人(rén)。

  字仲初(chū),颍川(今(jīn)河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年(nián)”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么?

  《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

  今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì),以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思,分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng),展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法,从作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月,又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大,含(hán)蓄不(bù)露。

  普天之下又有多少人在望月思亲(qīn):在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén),离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟(yín)出了(le)这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月,而(ér)且推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清,引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式,直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切;而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì):不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo),逐处丛(cóng)生,

  诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de),说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知,而是极写(xiě古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”,这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月(yuè),却并无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生动形象的(de)感觉(jué),仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

  十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne),十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月,不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树(shù)栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中(zhōng)庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋(qiū)天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

  只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò),寄友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗(shī)题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng),很有创造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字(zì);

  第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且推己及人(rén),扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗(shī)人(rén)怅然于家人离散,因而(ér)由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读这首诗意境(jìng)很美,首先予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà),用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画,但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境,和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

  在这一点上,诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境,加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾,将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì),表现得委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍(yǐng)川(chuān)(今河南许昌(chāng))人。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大(dà)量的乐(lè)府,同情百(bǎi)姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么?

  《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

  今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家?

  全文:中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字,以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写景起,以抒(shū)情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  “今夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ),从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月,又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn):在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人(rén),扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

  他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然而,在表现的时候,诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式,直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo),逐(zhú)处(chù)丛生,

  诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的,说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī),而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán),似(shì)虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思(sī),表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu),别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè),却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉,一齐(qí)洒落人间。

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