释明(míng)心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他(tā)的(de)容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代(龙有几个爪 龙有两个根吗dài)的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上(shàng)有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自(zì)己(jǐ)的(de)孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父(fù)母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了(le)更深入(rù)的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到释明心面相(xiāng)的(de)时(shí)候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的(de)多，传他前世(shì)一(yī)定做了(le)好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就(jiù)是他(tā)这个样(yàng)子了。

释(shì)明心

本来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居的(de)人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推(tuī)移(yí)和(hé)社(shè)会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去出家静修，不(bù)过适当的(de)独坐(zuò)自(zì)省非(fēi)常有意于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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