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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思(sī)国v是不是国5，国v与国vl的区别

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡国v是不是国5，国v与国vl的区别欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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