还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dō冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷u)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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