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　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门人才。热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭p>

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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