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　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短小，语言比较精辟简练，结(jié)构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法(fǎ)，使富有教训意义(yì)的(de)主题或深刻(kè)的(de)道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思(sī)想大多借(jiè)此喻(yù)彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情节(jié)一般(bān)都是(shì)虚构，主人公比较随意，可以是(shì)人(rén)，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即(jí)把(bǎ)作(zuò)者(zhě)的思想寄托在(zài)一个故事里，让人从中处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(zhōng)领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言是文(wén)学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的(de)道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的(de)性质，用(yòng)假托的(de)故事或拟(nǐ)人手法说明某个道理或教训(xùn)。

　　寓言大(dà)抵是讽(fěng)刺的(de)，但也是歌(gē)颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑暗(àn)，就是歌颂光(guāng)明；

　　讽刺邪(xié)恶(è)，就是歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶(è)、丑，热情地赞扬(yáng)和(hé)歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的(de)特点：

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育(yù)性和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采(cǎi)用借(jiè)喻手法(fǎ)，使富有教训意义的(de)主题或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单的故事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大(dà)多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚(xū)构，主人(rén)公比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想(xiǎng)寄托在一(yī)个故事里，让人从中领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言是(shì)用比喻性的故事来寄托意味深长的道(dào)理，给人以启示的文(wén)学(xué)体裁，字数(shù)不多(duō)，但(dàn)言简意赅(gāi)。

　　处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法故事的主人公(gōng)可以是人，也(yě)可以(yǐ)是(shì)拟人化的动植物或其它事物。

　　该词最早(zǎo)见于(yú)《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时代兴起，后来成(chéng)为文学作品的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言(yán)注定是一种(zhǒng)弱于并低于(yú)历史的写作(zuò)，因为它(tā)是(shì)与先秦哲学(xué)家(jiā)的佚事寓(yù)言(yán)写作相(xiāng)联余(yú)胡册系(xì)的。

　　其(qí)源头是非儒(rú)家(jiā)的道(dào)家(jiā)“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又是儒家文(wén)人(rén)的(de)常(cháng)见阅读(dú)模式。

　　在这模式(shì)中，读者意识到故事的小说(shuō)性质，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小说真正具有(yǒu)意义是在其说教(jiào)和(hé)哲学的层面上。

　　寓(yù)言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政(zhèng)治主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明(míng)自已的观点，互(hù)相责难、辩论，往往取材于(yú)古代神话、传(chuán)说、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺(yì)术加工，用鲜明生(shēng)动(dòng)的抽象的代替议论(lùn)进行(xíng)激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富，一般的都(dōu)比较(jiào)短小。

　　除(chú)汉族外，还有各少数民族寓言(yán)。

　　各族人民创作(zuò)做(zuò)伍(wǔ)的寓言，多以(yǐ)动物为主人公，利(lì)用它们的(de)活动及相互关系投(tóu)进一种教(jiào)训或(huò)喻意，达到讽喻(yù)的(de)目的。

　　反映了劳动人民健(jiàn)康、朴(pǔ)实的思想(xiǎng)，闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧(huì)和高(gāo)尚(shàng)的(de)道德光芒。

　　中国古代寓言源远流长，在(zài)先(xiān)秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两(liǎng)汉的劝(quàn)戒寓(yù)言，魏(wèi)晋南北(běi)朝的(de)嘲讽寓言(yán)、唐(táng)宋(sòng)的讽刺寓言和明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——寓言

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