题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物(wù)本(běn)质，就要从(cóng)各个(gè)角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示(shì)我们(men)，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就(jiù)容易(yì)因(yīn)为主客(kè)观的(de)局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在(zài)西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的(de)观察和感(gǎn)受(shòu)出(chū)发，勾(gōu)画(huà)出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的(de)语言表达(dá)了一个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是(shì)却从人(rén)们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道(dào)理：只有从不同的方(fāng)面了解事(shì)物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学(xu小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污é)家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处(chù)看都呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我(wǒ)身(shēn)处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事(shì)物之处,不是(shì)全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客(kè)观(guān)的深(shēn)入(rù)观察与分(fēn)析,就容易因(yīn)为个(gè)人的局限被(bèi)局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污事物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面正(zhèng)确的(de)认识(shí)。

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