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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在(zài)战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王室(shì)内部(bù)各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的(de)时候,各(gè)阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗平等的契约,这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳(ké),并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御(yù)外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现(xià20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗n)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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