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好好记住我在你体内的感觉肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的(de)，只是留(liú)给具格(gé)的弟(dì)子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至(zhì)于(yú)密乘(chéng)行者在(zài)进入双身法阶(jiē)段前(qián)，还(hái)没有资格去碰实(shí)体明妃，没有实(shí)际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制的完整的(de)女人(rén)牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法(fǎ)好好记住我在你体内的感觉器。那(nà)器物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和演变(biàn)，是土家人传统(tǒng)文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性(xìng)、体(tǐ)育性(xìng)和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的(de)法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么(me)东西肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花(huā)。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体了(le)知(zhī);至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完整的(de)女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层(céng)层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和(hé)民国期间(jiān)，由于战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就(jiù)很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和性(xìng)格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法(fǎ)器(qì)，佛(fú)教(jiào)法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行(xíng)佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而(ér)变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树(shù)，文冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不(bù)能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用文(wén)冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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