吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极(jí)了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读>

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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