释明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的(de)庄(zhuāng)严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释(shì)明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子。

三(sān)十(shí)二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟(shā)到(dào)寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母一(yī)开始也不(bù)同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修(xiū)行一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的(de)考(kǎo)量，好多人(rén)在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十(shí)中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡(chàng)青年(nián)们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何问(wèn)题(tí)。

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