粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

粉(fěn)骨碎身印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧(shā印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有o)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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