赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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