赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(s七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思hēn)上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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