还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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