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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地(dì),夷洲是哪里是三国时期的“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲(zh良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物ōu)是哪里

  三国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州(zhōu),古(gǔ)地名。

  语出三国吴国丹阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾派(pài)卫(wèi)温(wēn)、诸(zhū)葛(gé)直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是台(tái)湾(wān)。

  夷洲(zhōu)又(yòu)称岛(dǎo)夷(yí),现存史料中(zhōng)的相关记(jì)载主(zhǔ)要有:1、《三(sān)国志》:在《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中,有以下这样的一段叙(xù)述:(黄龙(lóng))二(èr)年春正月(yuè),魏作合肥(féi)新城。

  诏立都讲祭酒,以教学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老(lǎo)传言秦(qín)始皇帝遣方士徐福(fú)将童男(nán)童(tóng)女数千(qiān)人入(rù)海,求蓬莱神山及仙(xiān)药(yào),止此(cǐ)洲不(bù)还。

  世相承(chéng)有数万家,其上(shàng)人民,时(shí)有至(zhì)会稽货布,会稽东(dōng)县人(rén)海行,亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数(shù)千人还。

  2、《临海(hǎi)水土志》:沈莹(三国(guó)时(shí)代吴国丹阳太守(shǒu))在其(qí)所著的《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》(约完成于268年(nián)至280年之间(jiān)),对于“夷州(zhōu)”,又提供了以下的线索(suǒ):夷(yí)州在临(lín)海郡东南(nán),去郡二(èr)千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山(shān),众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射(shè)的(de)正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各(gè)号为王,分划土(tǔ)地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅(jiù)姑子父,男女卧息(xī)共一大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能作(zuò)细(xì)布,亦作斑文。

  布刻(kè)画(huà),其(qí)内有(yǒu)文(wén)章(zhāng),好以为饰也。

夷州(zhōu)今中国是(shì)什么地区

  夷州在现(xiàn)代的(de)中国(guó)是台(tái)湾地区。

  台湾(wān)在古(gǔ)代塌(tā)并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

  据三国(guó)东(dōng)吴人氏沈莹所著《临(lín)海水(shuǐ)土志(zhì)》称:夷洲在临(lín)海郡(即(jí)今浙江宁海往南一带)东(dōng)南两千里,由此(cǐ)可以确知(zhī)“夷洲”即今日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二百(bǎi)十(shí)卷(juǎn))中写道:“琉求,在南(nán)海之东(dōng)。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南,去(qù)郡二千里。

  土(tǔ)地无(wú)霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是(shì)石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生五谷,又(yòu)多鱼团带肉。

  舅姑子父(fù),男女(nǚ)卧息共一(yī)大(dà)床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时,各(gè)不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物qí)内有文章,好(hǎo)以为饰(shì)也。

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