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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bē1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB>

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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