粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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