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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常(c作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面háng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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