十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiān迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子g)聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？