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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处(ch民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ù)时(shí)，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的(de)君(jūn民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的eight: 24px;'>民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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