手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shē横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂。

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