粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲(shēng苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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