盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的(de)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀杨玉环(huán)便是丰腴美人。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这(zhè)个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的(de)民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大(dà)因素(sù)还是文(wén)化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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