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劝百讽一是哪(nǎ)个赋,劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么(me)

  劝(quàn)百讽一,意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出(chū)自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ),不已(yǐ)戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多(duō),而(ér)节俭之言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn),但终因奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视(shì)庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其反。

  来源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印政菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言(yán)》一(yī)书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于(yú)取名《法(fǎ)言(yán)》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时(shí)四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

  汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归,菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救结构(gòu)宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国(guó)无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语(yǔ)出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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