草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木(mù)在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉p>

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高(gā在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉o)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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