相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候也都学过。对于世人来(lái)说桃花源是一个(gè)不(bù)可(kě)多得的地方。同时也(yě)是很(hěn)多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细的分析(xī)了(le)桃花(huā)源(yuán)这个地方。也有人做出了不同(tóng)的解释(shì)。有人(rén)说桃花(huā)源其实(shí)就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变(biàn)成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记(jì)其实是(shì)死人(rén)国吗？众人向往的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性果(guǒ)单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美的世外桃(táo)源。对于(yú)在繁华(huá)都(dōu)市(shì)生活久了的人。多么渴望能够一(yī)个这(zhè)样的地方可以栖(qī)息(xī)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性养老。也不(bù)枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却赋(fù)予了(le)不(bù)一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都有什(shén)么样新(xīn)的(de)解释。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(d无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性e)解释是阡陌指的(de)是通往坟地的(de)小路(lù)。“初(chū)极狭(xiá)，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像(xiàng)是(shì)墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候(hòu)战(zhàn)乱中(zhōng)死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里出去的时(shí)候(hòu)做的记(jì)号后来(lái)都不见了。太守(shǒu)派人按(àn)照渔夫说(shuō)的路来说结(jié)果迷路了，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身(shēn)好投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南(nán)阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为这(zhè)件事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也从(cóng)此再无人(rén)提起。直到最后这件事(shì)情传到了(le)陶(táo)渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看到的桃(táo)花(huā)源记。

但是也有(yǒu)很(hěn)多网友表示了(le)不同的看法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花源记的理(lǐ)解(jiě)一样(yàng)。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的地方。那里没(méi)有战争与(yǔ)世无(wú)争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理解为(wèi)这只是作者(zhě)对(duì)美(měi)好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样(yàng)的原文大家理解出(chū)来的意思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情如(rú)果(guǒ)理解的太深(shēn)还(hái)真的(de)会徒(tú)增很多恐怖气(qì)息(xī)的。

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