京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名(mín清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢g)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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