四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生(shēng赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的(de)唯(wéi)心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德(dé)的(de)实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到(dào)六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的(de)历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个(gè)人只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即(jí)使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来(lái)说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意(yì)志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡(gòng)献，即(jí)为了大多(duō)数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利(lì)特(tè)和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦(lún)理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的道德困境

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么