赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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