题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(bì)的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往很难看清事物的(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天de)本质(zhì)。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自(zì)己(jǐ)独特(tè)的观察和感受出发，勾画(huà)出(chū)庐(lú)山(shān)的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表达(dá)了(le)一(yī)个深刻(kè)的(de)哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断(duàn)变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活(huó)的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察(chá)精(jīng)神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处(chù)、低(dī)处看(kàn)都呈现不(bù)同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是(shì)因为(wèi)我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗元丰七年(nián)）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描(miáo)绘之中(zhōng).它(tā)告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其(qí)中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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