大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(dài)王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名(míng)句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析(xī)一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的(de)背景之上，那远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过(guò)萧关(guān)，此处(chù)大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察(chá)御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判(pàn)官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十(shí)六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边(biān)陲(chuí)大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外的游子，这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的(de)激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有(yǒu)口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居延(yán)泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去(qù)三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都护(hù)二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大(dà)漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了(le)诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在(zài)大(dà)漠(mò)的(de)雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃(sù)张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西(xī)北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣(chén)，正(zhèng)是(shì)暗写诗(shī)人内(nèi)心的激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官(guān)至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的wù)精细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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