一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”正确的(de)句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢的。

　　关于一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗拼音(yīn)，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗朗读(dú)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗书法(fǎ)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：使我不得开心颜上一句是什么>

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们(men)习(xí)见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上使我不得开心颜上一句是什么的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生(shē使我不得开心颜上一句是什么ng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进(jìn)道(dào)路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 使我不得开心颜上一句是什么