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寓言故事都有什么特(tè)点请(qǐng)问怎(zěn)么回(huí)答(dá)，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言比较精(jīng)辟简(jiǎn)练，结构相对(duì)简(jiǎn)单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的(de)教育(yù)性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或(huò)深刻(kè)的道理在简(jiǎn)单的(de)故事中(zhōng)体现。

　　主(zhǔ)题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻(yù)近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节(jié)一(yī)般都(dōu)是虚构，主人公(gōng)比较(jiào)随意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思(sī)，即把作(zuò)者的思(sī)想寄托在(zài)一个故事里，让人(rén)从中领悟到一(yī)定(dìng)的道理。

　　寓言是文(wén)学作品的(de)一(yī)种体裁(cái)，以比喻性的故事寄(jì)寓意味深长的道理，常带有(yǒu)讽刺(cì)或劝戒的性质，用假(jiǎ)托的故事或拟(nǐ)人(rén)手法(fǎ)说明某个道理(lǐ)或教训。

　　寓言大抵是(shì)讽刺(cì)的，但也是歌颂的(de)。

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑(hēi)暗，就是歌颂光(guāng)明(míng)；

　　讽刺邪(xié)恶(è)，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚(xū)伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深(shēn)恶痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地(dì)赞扬(yáng)和(hé)歌颂(sòng)真、善、美。

寓(yù)言有哪(nǎ)些特点？

　　寓(yù)言的特(tè)点：

　　1、寓(yù)言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟(pì)简练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育(yù)性和(hé)讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ)，使(shǐ)富(fù)有教训意义的主题(tí)或(huò)深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻(yù)近、借古喻(yù)今、借小喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故(gù)事情节(jié)一(yī)般都是虚构，主(zhǔ)人公比较随意(yì)，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把(bǎ)作(zuò)者的思想寄托在一(yī)个(gè)故事里，让人从中领(lǐng)悟到(dào)一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性的故事来寄(jì)托意味深长(zhǎng)的道理，给(gěi)人以(yǐ)启示的文学体裁，字数(shù)不多，但言(yán)简意赅(gāi)。

　　故事的主(zhǔ)人公(gōng)可以是人(rén)，也(yě)可以是拟人化的动(dòng)植物(wù)或其它事物(wù)。

　　该词(cí)最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于(yú)《庄(zhuāng)子(zi)》，在(zài)春秋(qiū)战国时代(dài)兴(xīng)起，后来成为(wèi)文学作(zuò)品的(de)一(yī)种体裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言注(zhù)定(dìng)是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与(yǔ)先秦(qín)哲学家的佚事寓言(yán)写作相联余胡册系(xì)的。

　　其源头是(shì)非儒家的道家“异端”。

　　然而寓(yù)言(yán)竖(shù)宏式阅读(dú)又(yòu)是儒(rú)家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这兰州女人为什么戴头巾(zhè)模式中，读者(zhě)意(yì)识到故(gù)事的小说性质，因而(ér)不把它看做(zuò)真(zhēn)实的历史。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是在其说教(jiào)和哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战国(guó)时(shí)代就已经盛行，当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩(biàn)论的(de)手段。

　　为了(le)在政(zhèng)治(zhì)主张上战(zhàn)胜对方，为了阐(chǎn)明自已的观点，互相(xiāng)责难、辩论，往往取材(cái)于古代神话、传说(shuō)、民间故事(shì)或(huò)谚语。

　　通(tōng)过艺术加工，用鲜(xiān)明生动(dòng)的抽象(xiàng)的代替议(yì)论进行激(jī)烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国(guó)民间寓言(yán)极(jí)为丰富，一(yī)般的(de)都(dōu)比较短小。

　　除(chú)汉族外，还(hái)有各少(shǎo)数民族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民创作做(zuò)伍的(de)寓言，多以动物为主人公，利用(yòng)它们的活动及相(xiāng)互关系投进一种教(jiào)训或喻意，达到讽喻的(de)目的(de)。

　　反(fǎn)映了劳动(dòng)人民健康、朴(pǔ)实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和(hé)高尚(shàng)的道德光芒。

　　中国古代(dài)寓(yù)言源远流长，在(zài)先秦(qín)时期已具雏形。

　　先后(hòu)经历(lì)了先(xiān)秦的说(shuō)理寓言、两(liǎng)汉的(de)劝戒寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的(de)讽(fěng)刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言等(děng)五个阶段。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——寓言

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