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  扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜,不(bù)拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释,扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文(wén)

  “扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节(jié)选):天祥至潮阳,见弘(hóng)范,左(zuǒ)右命之拜(bài),不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教人(rén)叛(pàn)父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末(mò)有云:“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大会,弘范曰(yuē):“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上,将不失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì),况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

  ”译文(wén):文(wén)天祥到了潮阳(yáng),见(jiàn)到了弘范,弘范的(de)手下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下,他不跪,弘范(fàn)马上像客人(rén)一样(yàng)接待他,和他一起去崖山,并让(ràng)他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没能保护国家,还教唆(suō)人家叛国(guó),行吗?”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里最(zuì)后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ),弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝已(yǐ)经尽到了,如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì),至少也能(néng)做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作(zuò)为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心(xīn)?”《文天电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作,作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词(cí),《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品,他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通(tōng)过对史实的(de)运用(yòng)和丰富(fù)的想象力,写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出(chū)处(chù)和意思

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò),作者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选(xuǎn):怦然令(lìng)我心(xīn)跳的,是他(tā)已活了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个(gè)不朽的生(shēng)命,从(cóng)南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他生时,“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”,终其(qí)一(yī)生,他没(méi)能,也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

  文(wén)天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣(chén),他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

  扶(fú)大厦之将倾全诗解释,扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之(zhī),与俱入厓山,使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì),扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

  “扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳(yáng),见弘范,左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜,不拜,弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之,与俱入厓山,使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索(suǒ)之固,乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

  其末有云(yún):“人生自(zì)古谁无死,留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

  厓山破(pò),军中(zhōng)置酒大会,弘范曰:“国(guó)亡,丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ),能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上,将(jiāng)不失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国(guó)亡不能(néng)救(jiù),为人臣者死有(yǒu)余罪,况敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了(le)弘(hóng)范,弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下(xià),他不(bù)跪(guì),弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待(dài)他,和他一(yī)起去崖山(shān),并(bìng)让他写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥(xiáng)说:“我(wǒ)没能保护国家(jiā),还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝(quàn)说(shuō)了(le)文天祥好几次,于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后说:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻(gōng)破了,军营(yíng)中大家聚在一起喝酒,弘范(fàn)说(shuō):“国家亡了,你忠孝(xiào)已经尽到了,如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事(shì),至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊(a)。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到:“国家亡了不能(néng)电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决去救(jiù),作为人臣死了还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)?”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作(zuò)者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ),给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

  几百(bǎi)年来(lái),文天(tiān)祥从来不乏仰慕者,历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字,通过对史实的运用和丰富的想象力,写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

  “挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代表(biǎo)之作,作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选(xuǎn):怦然令我心跳的,是他已活了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七个多世(shì)纪,一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生命,从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来,并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦(shà)之将倾,然而,毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”,终(zhōng)其一生,他没能,也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文(wén)天祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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