独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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