祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓，天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zh天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为历(lì)来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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