赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见(ji饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思àn)于民(mín)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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