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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)美国管得了比尔盖茨吗之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后(美国管得了比尔盖茨吗hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)美国管得了比尔盖茨吗朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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