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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)

  战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu),赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期(qī),就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

  而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争中,赵(zhào)国常吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng),东北同东胡相接,北源边与匈奴为(wèi)邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

  赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭,与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵(líng)活机动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部(bù)队,带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡(hú)人骑兵的优越性,认(rèn)识真切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù),就对将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张,决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn),他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài),服装便利,利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载:“今吾(赵(zhào)武(wǔ)灵王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫,召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下,五日而毕(bì),遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服,改兵(bīng)制(zhì),习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励行改(gǎi)革(gé)。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”(徒(tú)步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理(lǐ)

中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思>   《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠,向西(xī)攻到黄(huáng)河,登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶,与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú),学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

  即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)!”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母(mǔ),国(guó)政服从国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为(wèi)根本;处理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则(zé),要以施行政令为重。

  宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白,而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听说,中(zhōng)原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前来(lái)游观(guān),让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍此不顾,去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装,是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动(dòng),我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国;北面(miàn)有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

  如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn),凭什么(me)能守(shǒu)得住呢?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗(hào)城(chéng),如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu),鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思四面的(de)灾难,一报中山国之仇。

<中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思p>  而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对(duì)您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de),看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机,机动力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处,来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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