作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

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