敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和(hé)接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(s护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗hù)据。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测(cè)认为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造的护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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