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  悲守穷庐,将复何及的(de)意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐(lú),将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及。

  ”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí),意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐(lú):穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

  将(jiāng)复何及:又怎么来(lái)得及。

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

  原文如下:夫君子之(zhī)行(xíng),静(jìng)以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静无(wú)以致远。

  夫(fū)学须静也,才(cái)须学也,非学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  淫慢则不能励精,险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及!

  翻译为:君子的行(xíng)为操守,从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向,不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一,而(ér)才干来自学习。

  所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么(me)

   “悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来(lái)得及呢?这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

   及:来得(dé)及(jí),赶(gǎn)上。

  悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě),又怎么(me)来得(dé)及呢?

   这句话出自《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终(zhōn200mm是多少米,2000mm是多少米g)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

  从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲,对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

   夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志,非(fēi)宁(níng)静无以致远。

  夫(fū)学须静也,才须学也。

  非学无(wú)以广才,非志无以成学。<200mm是多少米,2000mm是多少米/p>

  慆慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性。

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  年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及!

   翻译: 君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守,从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养,以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向,不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

  学习必须静心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干,没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén),急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞驰(chí),意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用,悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎(zěn)么来得及呢(ne)?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn),静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭,并(bìng)以此培养自(zì)己的德(dé)行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁静,才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高远。

  内心宁静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华,内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

  无论工作(zuò)还是生活,只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我们学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境!“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

  立志是成学的前提,不努力学习(xí),就不能增(zēng)加自己的才干;但在学习的过(guò)程中,决(jué)心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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