作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu长征有多长公里 红军长征一共用了几年)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú长征有多长公里 红军长征一共用了几年)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。长征有多长公里 红军长征一共用了几年>

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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