十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(qu长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心è)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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