赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shén不拘于时句式类型，不拘于时句式还原g)子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，不拘于时句式类型，不拘于时句式还原可以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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