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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。<叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉/p>

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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