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艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人(rén)际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时(shí)下(xià)人(rén)们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确(què)的理解，就会变成错误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们(men)要(yào)在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。